Por la recuperación de la Memoria Histórica
Este es el lema con el que Intxorta 1937 kultur elkartea hemos organizado con el apoyo del Ayuntamiento de Arrasate un festival el viernes 13 de enero a a las 8 de la tarde en el Amaia Antzokia de Arrasate.La entrada será gratuita.
Participaran los conjuntos: Anger, Gose, Ain_1, Andoni, Petti eta Eñaut, Musiraka dantza taldea, ayudados por Domentx Uzin, Juan Fernandez y Eider Varela.
Este año Intxorta 1937 kultur elkartea va a tener un puesto en Artekale 89.
Allí tendremos a la venta las novedades que hemos publicado este año:
El libro “Gerrako Ipuinak” y el CD “Noiz arte justiziarik gabe”: Ambos 20 euros
Os animamos a venir!
Presentacion el 4 de diciembre en Ahotsenea a las 6 de la tarde
Las acusaciones falsas o sin fundamentar, fueron una constante durante y después de la Guerra. Mola lo había dejado muy claro “Hay que crear sensación de terror”. Eso fue lo que practicaron, sobre todo, en los meses de octubre y noviembre de 1936, en las localidades de Debagoiena. El barrio de Oxintxu de Bergara no fue una excepción como tampoco lo fue el final de los acusados.
Durante el mes de septiembre las fuerzas de Mola que operaban desde distintas columnas en la conquista de Gipuzkoa, fueron tomando una a una las diferentes poblaciones de Debagoiena. El día 22 de este mismo mes, las tropas del grupo de Pérez Salas compuestas por cuatro compañías del Tercio de Montejurra y dos compañías del batallón de montaña nº8 procedentes de Azkoitia, se deslizaron por las laderas de Karakate tomando al anochecer Soraluze. Ese mismo día, un segundo grupo del capitán Tejero perteneciente a la misma columna al mando del Teniente Coronel Los Arcos, que el día anterior había tomado Antzuola, entraba en Bergara por el monte San Miguel al mando de siete compañías del Regimiento América.
Fascistas de Bergara elaboraron una lista de 18 personas del barrio de Oxintxu de Bergara, para ser detenidas. Ocho de ellas como habían ido hacía Bizkaia, no pudieron ser detenidas. A primeros de octubre detuvieron a Juan Urzelai, Eusebio Gallastegi y Domingo Agirre, quienes fueron trasladados a la cárcel de Ondarreta.
El 20 de octubre de 1936 fueron detenidas siete personas más de Oxintxu. El primero de ellos, Ambrosio Agirre, a continuación le llevaron a este hacía Mecolalde y le detuvieron a José Garaikoetxea, Ricardo Zangitu fue el siguiente en su puesto de trabajo, en la estación de tren y Rufino Akizu en su casa de Oxintxu.
No serían los últimos. Hacia las seis de la tarde, los requetés entraban en la empresa Alcorta y Cia. Se llevaban a los hermanos Tomás e Idelfonso Iñarra. Tomás era el encargado del departamento de Tintorería e Idelfonso, operario especialista. Éste, al salir, colgó el buzo en el clavo que estaba en la pared al lado de la puerta de salida, sin duda un gesto de rutina. A continuación detenían a Felipe Garmendia, panadero.
Fueron conducidos al local del Centro Republicano,-luego convertido en el de la Falange Tradicionalista- les acusaron a unos de haber estado de interventores en mesas electorales, y de ser Republicanos, a otros de pertenecer a Solidaridad de Trabajadores Vascos, a Ambrosio de haber servido sidra a los milicianos, a Felipe de votar a los Nacionalistas vascos. Sin ningún juicio los requetés del Tercio de Montejurra, a las ordenes de Julio Pérez Salas, dictaron sentencia, matarlos.
Don Poli, Policarpo Cia Navascues, capellán requeté, les ofreció la posibilidad de confesarse. Los presos le contestaron “Si nos van a matar sí”. El cura les respondió “Que va, no os van a matar”.
Artetxe propietario de una fabrica en Oxintxu, le salvó en el último momento a Felipe. Su mujer con los cuatro hijos vieron como un requeté le pegaba en el pecho a su padre, cuando salía del Centro Republicano, diciéndole, si dices algo de nosotros, todos seréis liquidados. Al poco rato, fueron testigos como dos margaritas con txapela roja y borla amarilla estaban al lado de la camioneta en la que requetés navarros les introducían a los presos.
Estos con las manos atadas de dos en dos, fueron trasladados, a la zona conocida como Paris Gain una zona intermedia entre Oxintxu y Mecolalde. Eran las siete y media de la tarde. Les hicieron bajar de la camioneta. Ambrosio Agirre, consciente de lo que les esperaba comenzó a desatarse de su compañero Zangitu. Al llegar a Paris Gain, los requetés ordenaron “que pasen esos dos, y esos cuatro que den cuatro pasos para atrás”. Después de disparar, el Brigada les agarro de la oreja y les remató a los hermanos Tomas e Idelfonso con el tiro de gracia.
Una nueva orden “que pasen esos cuatro”. En ese momento Ambrosio que había soltado la cuerda que le ataba le dijo a su compañero Ricardo: “ neu ba noia”, se lanzó sobre el piquete de requetés abriendo un hueco y echó a correr en la oscuridad. Las chispas de las balas silbaban a su alrededor y escuchaba los gritos, maldiciéndole, que salían de las bocas de los componentes del pelotón de ejecución.
Conocedor del terreno, salto a un malato donde agazapado, escuchó primero más disparos y luego los ruidos de la camioneta. En ella, iban los cadáveres de sus cinco compañeros. Ya entrada la noche, salió del escondite, escuchó atentamente y únicamente sentía los latidos de su corazón que parecía salírsele del cuerpo mojado. Tres días con sus tres noches anduvo por los montes alrededor de Oxintxu. En su delirio, veía requetés por todos los lados. Un casero, Patxi del caserío Izarre, le ayudó y llegó a Basalgo, al caserío Amutxastegi, situado en “zona de nadie”, llamaron a los milicianos que estaban en la cima de Garbe y éstos que le conocían pues eran de Oxintxu y de Bergara, le llevaron en camilla hasta Elgeta.
Mientras, los cuerpos de sus compañeros, habían sido trasladados lejos de Oxintxu, a Antzuola, al alto de Descarga. Allí, al lado de un riachuelo, fueron enterrados. .
Cuatro años más tarde, cuando los cuerpos fueron sacados y trasladados los dos hermanos e al cementerio de Bergara, el párroco se negaría a darles sepultura. Sólo ante la contundencia de los familiares y a su expreso deseo de que ellos tampoco fueran enterrados, el párroco accedería. Los otros tres que fueron enterrados en el cementerio de Oxintxu, tenían visibles los balazos en sus cabezas.
Como testigo mudo, el buzo de Idelfonso continuaba colgado en el clavo. Quizás, por respeto a un destino injusto, sus compañeros no lo quisieron tocar, era la prueba de la ausencia, también seguramente, el dolor de una nueva rutina. Muchos años después, cuando la empresa ya era conocida como Narvaiza, la tela de mahón ajada y deteriorada, cayó por su propio peso.
75 años después, en la misma fosa de Deskarga, Aranzadi encontraba una moneda y una medalla los últimos restos de los fusilados por aquellos fascistas, que se alzaron con las armas, la mentira, el terror y los asesinatos contra la Segunda República.
Los días 19, 22 y 23 de octubre, Porque no pudieron parar los vientos de Libertad, Oxintxu les va a recordar con distintos actos. El 23 domingo al mediodía una marcha hará el mismo recorrido desde el lugar que estuvieron detenidos hasta cerca de Paris Gain, donde se colocara una placa y un monumento en su recuerdo.
Juan Ramón Garai; Josuren Murgizu.
Intxorta 1937 Kultur Elkartea
Al cumplirse el 75 aniversario de que el avance de los fascistas fuera parado en los Intxortas por los milicianos y gudaris. El ayuntamiento de Elgeta e Intxorta 1937 kultur elkartea han organizado diversos actos para este 9 de octubre a las 10 de la mañana: un recorrido tematico con explicaciones de Intxorta 1937 kultur elkartea, saliendo desde la plaza de Elgeta, un homenaje a las 12 del mediodia en Intxortako Atea y una marcha desde Intxortako Atea hasta Elgeta con comida popular en el Polideportivo. Para apuntarse llamar al ayuntamiento de Elgeta.
El domingo en el Santa Ana Antzokia, lleno hasta rebosar y como mucha gente fuera hemos vivido un día inolvidable.
Desde el comienzo a las 7 de la tarde cuando cinco banderas- Republicana, Ikurriña, Roja, Anarquista y de ANV con las que lucharon centenares de oñatiarras subieron al estrado, al lado de un gran cartel con fotos de las personas fusiladas o muertas por los fascistas en Oñati, hasta que más de de dos horas después que finalizo el acto con los acordes del Txoriak Txori, cuantas emociones contenidas salieron, cuantas lagrimas, cuantos aplausos.
La Ikurrin Dantza y el Himno de Riego dieron entrada a Idoia Etxeberria que tomó la palabra en nombre de Gogoratu Guran Taldea. A continuación hablo Mikel Biain alcalde de Oñati.
Con los acordes de violín y guitarra de la Internacional, los familiares de las victimas del franquismo subieron al estrado colocando flores al pie de las fotos, mientras tanto fuertes aplausos les reconocían tantos años de silencio y sufrimiento. Tras el aurresku Kepa Aranburu, director del documental dio paso a su proyección.
El documental gusto mucho a las personas presentes, que volvieron a aplaudir de nuevo fuertemente. Una de las personas presentes era , el único gudari oñatiarra que vive en la actualidad; Regino Biain.
A continuación las palabras de Idoia Etxeberria:
Arratsalde on eta ongi etorri danori.
Aspaldittik dakot interesa Gerra Zibileko kontuak jakitteko. Horreatik, kultur etxian “Oñati eta errepresioa” esposiziñua organizau ebeinian, ikustera fan nitzan. Ez nekixen Oñatin ze pasau zan. Baten batzuk hil zittuaila bai, baina askoz gehixau ez. Panelei begira neuela, Juan Ramon Garai etorri xaten ondora. “Oñatikua zara?”, galdetu ostan. “Jentia bihu!”, esan eben. Liburua itteko asmua euela. “Benga, néska, animau!”. Handik urten nebenian ya talde batekua nitzan. Izena gero ifini gotsan: Gerra Gogoratu Guran.
Hori, oin dala bi urte eta erdi pasatxo izan zan. Orduan 21 fusilauak numero bat zian neretako. Orduan ez nekixen bakoitzan historixia. Orduan ez nekixen danera 114 oñatiar hil ziala, bando bixetan. Orduan ez nekixen 10 emakumeri ulia moztu otsainik. Ez nekixen ehundaka fan zirala herrittik igesi. Askok bueltan ez eukaila etxerik, lanik, ze janik. Ez nekixen zenbat geratu zian alargun, zenbat umezurtz. Zenbat multa egon zian, zenbat salaketa. Zenbat umillaziño. Era batera edo bestera 737 pertsona kastigau ebein, horraittako 118 emakumiak.
Lanian hasi giñan, bai. Intxorta taldiak hasittako bidiari jarraipena emun gotsan. Jerardo Elortzak, Nekane Arrazolak, Beatriz Gomendiok, Juan Ramonek eta bostok. Artxibo askotan lortu dou informaziñua, dato mordua daku. Baina bagekixen herrittarren testigantzak jaso barik lana oso hankamotz geratuko zala. Gerria bizi eta sufriu dozuenak, zuek zarai protagonistak.
Oñatin pentsakera danetako jentia ibili zan burrukan, gerran. Abertzaliak, kartistak, sozialistak, errepublikanoak, falanjistak, komunistak, anarkistak… Bakoitza bere ideak defenditten. Anaiak anaien kontra. Eta bi aldetatik egon ziran hildakuak eta sufrimentua. Baina gero jasotako tratua oso diferentia izan zan alde batekuentzat eta bestekuentzat. Batzuk omenaldixak jaso ebein. Bestiak, zuek, baztertuta geratu ziñain. Hankapeian, kastigauta. Orduko zaurixak ez dira osatu. Eta horretarako lehenengo pausua egixa jakittia da.
Oso aberasgarrixa izan da zuekin egotia. Emozionantia be bai. Ikusi dogu mina zuen begixetan, estuasuna bihotzetan. Sufrimentua, larrittasuna. Eta baitta zuen indarra be. Dana kontra euki arren, gogor iñ dozue aurrera beti. Eta zuen billurra be sentiu dogu. Berba itteko billurra, hainbeste urte eta gero. “Aber oiñ kartzelara eruaten gauen!”, esan oskun batek. “Nik ez dot gura problemarik, e?”, beste batek. Guk be ez. Guk be ez dogu gura problemarik. Ez dou gura iñobe minketia.
Baina problemia hortxe dau: 75 urteko ixiltasuna. Hainbeste urtian mutu. Ezebe pasau ez bazan moduan. Bazan ordua zeoze itteko. Ezin dou ahaztu. Ahazketia ez bizi izatian parekua dala esaten daue. Olvidar es morir. Eta hori izan da gure lana: oñatiar danak jakin daixela hemen ze pasau zan.
75 urte ointxe. Samur esaten da. 75. Denbora horretan jente asko hil da. Gerrian kulpatik irribarria galdu eben jente asko ez dau hemen gaur. Gudari bakarra bizi da, Regino. Antoni Alkzelai hil zan. Margarita eta Rosendo be bai. Eta oin dala oso gutxi Maritxu Ugarte fan xaku, zoritxarrez. Berandu izan arren, omenaldi hau eurentzat be bada. Represiñua jaso zebein danondako da.
Libururako danera 40 entrebista egin dittugu. Gehixenak bideuan hartuta. Pentsakera danetako jendiana faten saiatu gara, alde bateko zein besteko. Gerriaren ikuspegi ahal danik zabalena erakusteko. Eta liburua akabo barik dau. Horretan gabitz. Hori bai, dokumentala gaur ikusiko dozue. Juan Ramonek ri-rau jarri eben martxan hori be. 28 testigantza erabili dittue, eta baitta rekreaziñuak iñ be, herriko jentia aktore lanetan ifinitta.
Liburua urtia akabo aurretik publikaitteko asmua daku. Aittatu gura neke emakumian lana zelako inportantia izan zan gerra garaixan eta ostian. Merezi dauen lekua emuten saiatu gara liburuan, gerria ez dalako frentia bakarrik. Aittatu baitta be gerran hildako danairi mosua jartia gura gekela. Fusilau, gudari, miliziano, soldau, rekete… hildako danen fotografixak ifinttia izenen onduan. Ez diralako numeruak, pertsonak diralako. Apurtutako familixak. Bete ez ziran ametsak. Fotografixa dexente falta xaku, eta danon laguntzia eskertuko dogu.
Akaboteko, eskerrak emutia bakarrik falta xat. Eskerrik asko gaur hona etorri zarain danori. Eskerrik asko Oñatiko Udalari, lehenguari eta oinguari, Gipuzkoako diputaziñuari eta Eusko Jaurlaritzari proiektua diruz lagundu daueilako. Eskerrik asko dokumentalian parte hartu dozuenoi, Irudiz ekipuari. Eta batez be eskarrik asko zuen testigantzak emun dozuen danori, zuen rekuerduak, dokumentuak eta argazkixak gurekin konpartittiarren.
Gogoratu Guran Taldiaren izenian, besarkada haundi bat bihotz bihotzetik danori.
Este libro está dedicado a la criatura que tenía en su vientre Florencia Olazagoitia Ceciaga, cuando fue fusilada el mes de noviembre de 1936 en Oiartzun. Estaría a punto de cumplir 74 años. Como la Democracia, que fue fusilada entonces y no ha nacido aun, para las víctimas del franquismo.
En la presentación del libro estarán dos de los escritores : Maite Landin, 91 años, nacida en Sestao y desde niña afincada en San Sebastián, que es la última superviviente de una familia destruida por la Guerra de 1936, y Juan Ramon Garai, nieto de fusilado por los sublevados contra la Segunda República y componente de Intxorta 1937 kultur elkartea.
